Tao:
Tao betekent de weg en kan uitgelegd worden als meegaan op de stroom van het leven, je bewust mee laten nemen door het leven en wat het leven voor jou te bieden heeft, een leven in balans met de natuur. Een (levens)kunstenaar is iemand die de nadruk legt op het bewandelen van de weg in plaats van op de bestemming.
Als filosofisch begrip is het de alomvattende, uit zichzelf bestaande, oneindige, tijdloze kosmische eenheid. De bron van alles én de bestemming van alles zonder begin en zonder einde.
Chi (of Qi)
De vitale, onzichtbare energie waaruit alle leven is opgebouwd, overal in en om ons heen aanwezig is en alle natuurprocessen met elkaar verbindt. In de Westerse wetenschap spreekt men over bio-electriciteit. De Chinezen onderkennen 3 vormen van Chi: aardse, menselijke en hemelse energie. De mens bevindt zich tussen hemel en aarde en neemt zowel de hemelse als de aardse energie in zich op.
Taijiquan (Tai Chi Chuan):
Kenmerkt zich meer door vaste stijlen die, waarvan sommige al meer dan 14 generaties lang van familie op familie werden overgedragen en meer het element van een verdedigingskunst in zich heeft. Er zijn ook stijlen met een wapenuitvoering (stok, zwaard, waaier).
Qigong (Chi Kung):
Betekent vrij vertaald: oefenen, werken met onze levensenergie. Het is de eeuwenoude Chinese bewegingsleer, waaruit allerlei andere varianten uit zijn ontstaan. Qigong heeft een koppeling met gezondheid en is een van de vijf peilers van de Chinese Geneeskunst. De andere vier zijn Acupunctuur, Kruidenleer, Voedingsleer en Tuina (massage).
Wu Wei:
De letterlijke betekenis van wu wei luidt: "niet handelen tegen de aard der dingen in". Wu wei wordt in het Taoïsme vaak geassocieerd met water en de wijze waarop water zich gedraagt. Ofschoon water vloeit en geen weerstand biedt heeft het toch in zich graniet te eroderen. Water heeft geen vaste vorm zoals een steen of stuk hout, het stroomt overal en kan de kleinste ruimtes vullen. Het lijkt of water niets doet en toch doet het iets.
Yin en Yang:
De theorie van Yin en Yang is een filosofisch model van twee elkaar aanvullende polen. Die tegenstellingen zijn geen krachten of stoffelijke deeltjes. Ze worden gebruikt om aan te geven hoe dingen in relatie tot elkaar staan, een verklaring te vormen voor het voortdurende proces van natuurlijke verandering. Ze vertegenwoordigen ook een gedachtegang waarbinnen alles als onderdeel van het geheel beschouwd wordt. Geen enkel wezen kan ooit los van zijn relatie met andere wezens gezien worden; niets kan slechts in en uit zichzelf bestaan, niets is absoluut. Yin en Yang zijn twee tegengestelde en aanvullende krachten, die continue fluctueren en samengebundeld voor evenwicht zorgen.
Het karakter Yin staat oorspronkelijk voor de schaduwzijde van een helling, het wordt in verband gebracht met eigenschappen als kou, rust, ontvankelijkheid, passiviteit, duisternis, binnenzijde, innerlijk en vrouwelijkheid. Het karakter Yang staat oorspronkelijk voor de zonzijde van een helling, felheid, warmte, activiteit, snelheid, buitenkant, uiterlijk en mannelijkheid.
De vijf principes van Yin en Yang:
- Yin en Yang zijn tegengesteld aan elkaar
Dag en nacht, mannelijk en vrouwelijk, warm en koud, licht en zwaar, binnen en buiten, hoog en laag etc. Niets is echter volledig Yin of Yang. Het opvallendste voorbeeld van dit alles is de mens zelf. Een mens is de combinatie van zijn moeder (Yin) en zijn vader (Yang). Hij bevat kwaliteiten van allebei.
- Elk Yin- en Yang aspect kan steeds weer opnieuw in Yin en Yang verdeeld worden
Alles bevat een zaad (de kleine stipjes in beide helften van het symbool hierboven) van de tegenstelling . Een man is meer yang en een vrouw meer yin. Maar een jonge vrouw is yang ten opzichte van een oude vrouw. Temperatuur kan worden verdeeld in koud (Yin) en warm (Yang), maar koud kan weer onderverdeeld worden in ijskoud (Yin) en matig koud (Yang). Elke gradatie kan tot in het oneindige worden onderverdeeld.
- Yin en Yang scheppen en zijn afhankelijk van elkaar
Yin kan niet bestaan zonder Yang en Yang niet zonder Yin. Je kunt bijvoorbeeld geen licht beschrijven als je geen donker kent. De kip komt uit het ei en het ei uit de kip.
"Als het lichaam rustig is wil de geest (shén) bewegen. Als het lichaam beweegt is de shén rustig". (Meester Tang Wei)
- Yin en Yang houden elkaar in balans
Yin en Yang zijn dynamische krachten en kunnen dus nooit als statische fenomenen worden beschouwd. Als de een toeneemt, neemt de ander af. Een prettige temperatuur is niet te koud en niet te warm. Yin en Yang zijn in evenwicht.
- Yin en Yang gaan in elkaar over
Door hun voortdurende wisselwerking gaan Yin en Yang constant in elkaar over. Door de continue verandering gaat donker over in licht en licht weer over in donker. Na activiteit komt rust, na rust weer beweging.
San Bao:
De drie schatten: Naast Qi kennen we ook nog Shen en Jing. Shen en Jing zijn twee andere kwaliteiten van qi. Samen heten Qi, Shen en Jing: de drie schatten.
Shen is zuiver geestelijke energie - wat wij 'geest' zouden noemen. De Shen is de meest 'yange' vorm van qi, is veranderlijk, wil omhoog, heeft ons hoofd (bovenste Dan Tian) als natuurlijke thuisbasis en uit zich via de ogen. Een belangrijke richtlijn voor beoefening van Tai Ji en Qigong luidt: houdt het hoofd rechtop en ontspan de nek zodat de Shen de kruin kan bereiken.
Jing zou je kunnen vertalen met: essentiële materie. De Jing is de meest 'yinne' vorm van qi, verandert langzaam en zetelt laag in de buurt van de nieren. De Jing bepaalt onze gesteldheid op lange termijn en speelt ook een rol bij groei en voortplanting. Een deel van de jing is aangeboren - die heb je van je ouders meegekregen, het andere deel maak jezelf (uit eten, drinken en lucht). Het laatste heb je zelf in de hand, maar het is heel moeilijk om de conditie van je aangeboren Jing te verbeteren. Tai Ji Quan en Qigong oefeningen hebben een gunstige invloed.
Het voeden van San Bao gebeurt door 1. Rust en Bezinning (b.v. meditatie, stilte), 2. Voeding (gezonde voeding/zuurstof), 3. Bewegen (met een zachte belasting zoals Qigong), 4. Aanraking & Uitwisseling (massage, acupunctuur, sociale contacten).
Drie Dantiens:
In het lichaam is er een netwerk van circulerende elektrische stroompjes. Volgens de theorie van de Qigong zijn de Dantien’s onze energiecentra’s en werken ze als een accu of een batterij van onze biologische elektriciteit. Er zijn drie Dantien’s in ons lichaam. De onderste Dantien is in de onderbuik, ongeveer anderhalf tot twee centimeter onder de navel. De tweede is de middelste Dantien en ligt in het gebied van de solar plexus, net onder het borstbeen. De derde Dantien is het gebied tussen en achter de wenkbrauwen, het derde oog. Dit gebied is verbonden met de hersenen en wordt gezien als de bovenste Dantien.
Tao betekent de weg en kan uitgelegd worden als meegaan op de stroom van het leven, je bewust mee laten nemen door het leven en wat het leven voor jou te bieden heeft, een leven in balans met de natuur. Een (levens)kunstenaar is iemand die de nadruk legt op het bewandelen van de weg in plaats van op de bestemming.
Als filosofisch begrip is het de alomvattende, uit zichzelf bestaande, oneindige, tijdloze kosmische eenheid. De bron van alles én de bestemming van alles zonder begin en zonder einde.
Chi (of Qi)
De vitale, onzichtbare energie waaruit alle leven is opgebouwd, overal in en om ons heen aanwezig is en alle natuurprocessen met elkaar verbindt. In de Westerse wetenschap spreekt men over bio-electriciteit. De Chinezen onderkennen 3 vormen van Chi: aardse, menselijke en hemelse energie. De mens bevindt zich tussen hemel en aarde en neemt zowel de hemelse als de aardse energie in zich op.
Taijiquan (Tai Chi Chuan):
Kenmerkt zich meer door vaste stijlen die, waarvan sommige al meer dan 14 generaties lang van familie op familie werden overgedragen en meer het element van een verdedigingskunst in zich heeft. Er zijn ook stijlen met een wapenuitvoering (stok, zwaard, waaier).
Qigong (Chi Kung):
Betekent vrij vertaald: oefenen, werken met onze levensenergie. Het is de eeuwenoude Chinese bewegingsleer, waaruit allerlei andere varianten uit zijn ontstaan. Qigong heeft een koppeling met gezondheid en is een van de vijf peilers van de Chinese Geneeskunst. De andere vier zijn Acupunctuur, Kruidenleer, Voedingsleer en Tuina (massage).
Wu Wei:
De letterlijke betekenis van wu wei luidt: "niet handelen tegen de aard der dingen in". Wu wei wordt in het Taoïsme vaak geassocieerd met water en de wijze waarop water zich gedraagt. Ofschoon water vloeit en geen weerstand biedt heeft het toch in zich graniet te eroderen. Water heeft geen vaste vorm zoals een steen of stuk hout, het stroomt overal en kan de kleinste ruimtes vullen. Het lijkt of water niets doet en toch doet het iets.
Yin en Yang:
De theorie van Yin en Yang is een filosofisch model van twee elkaar aanvullende polen. Die tegenstellingen zijn geen krachten of stoffelijke deeltjes. Ze worden gebruikt om aan te geven hoe dingen in relatie tot elkaar staan, een verklaring te vormen voor het voortdurende proces van natuurlijke verandering. Ze vertegenwoordigen ook een gedachtegang waarbinnen alles als onderdeel van het geheel beschouwd wordt. Geen enkel wezen kan ooit los van zijn relatie met andere wezens gezien worden; niets kan slechts in en uit zichzelf bestaan, niets is absoluut. Yin en Yang zijn twee tegengestelde en aanvullende krachten, die continue fluctueren en samengebundeld voor evenwicht zorgen.
Het karakter Yin staat oorspronkelijk voor de schaduwzijde van een helling, het wordt in verband gebracht met eigenschappen als kou, rust, ontvankelijkheid, passiviteit, duisternis, binnenzijde, innerlijk en vrouwelijkheid. Het karakter Yang staat oorspronkelijk voor de zonzijde van een helling, felheid, warmte, activiteit, snelheid, buitenkant, uiterlijk en mannelijkheid.
De vijf principes van Yin en Yang:
- Yin en Yang zijn tegengesteld aan elkaar
Dag en nacht, mannelijk en vrouwelijk, warm en koud, licht en zwaar, binnen en buiten, hoog en laag etc. Niets is echter volledig Yin of Yang. Het opvallendste voorbeeld van dit alles is de mens zelf. Een mens is de combinatie van zijn moeder (Yin) en zijn vader (Yang). Hij bevat kwaliteiten van allebei.
- Elk Yin- en Yang aspect kan steeds weer opnieuw in Yin en Yang verdeeld worden
Alles bevat een zaad (de kleine stipjes in beide helften van het symbool hierboven) van de tegenstelling . Een man is meer yang en een vrouw meer yin. Maar een jonge vrouw is yang ten opzichte van een oude vrouw. Temperatuur kan worden verdeeld in koud (Yin) en warm (Yang), maar koud kan weer onderverdeeld worden in ijskoud (Yin) en matig koud (Yang). Elke gradatie kan tot in het oneindige worden onderverdeeld.
- Yin en Yang scheppen en zijn afhankelijk van elkaar
Yin kan niet bestaan zonder Yang en Yang niet zonder Yin. Je kunt bijvoorbeeld geen licht beschrijven als je geen donker kent. De kip komt uit het ei en het ei uit de kip.
"Als het lichaam rustig is wil de geest (shén) bewegen. Als het lichaam beweegt is de shén rustig". (Meester Tang Wei)
- Yin en Yang houden elkaar in balans
Yin en Yang zijn dynamische krachten en kunnen dus nooit als statische fenomenen worden beschouwd. Als de een toeneemt, neemt de ander af. Een prettige temperatuur is niet te koud en niet te warm. Yin en Yang zijn in evenwicht.
- Yin en Yang gaan in elkaar over
Door hun voortdurende wisselwerking gaan Yin en Yang constant in elkaar over. Door de continue verandering gaat donker over in licht en licht weer over in donker. Na activiteit komt rust, na rust weer beweging.
San Bao:
De drie schatten: Naast Qi kennen we ook nog Shen en Jing. Shen en Jing zijn twee andere kwaliteiten van qi. Samen heten Qi, Shen en Jing: de drie schatten.
Shen is zuiver geestelijke energie - wat wij 'geest' zouden noemen. De Shen is de meest 'yange' vorm van qi, is veranderlijk, wil omhoog, heeft ons hoofd (bovenste Dan Tian) als natuurlijke thuisbasis en uit zich via de ogen. Een belangrijke richtlijn voor beoefening van Tai Ji en Qigong luidt: houdt het hoofd rechtop en ontspan de nek zodat de Shen de kruin kan bereiken.
Jing zou je kunnen vertalen met: essentiële materie. De Jing is de meest 'yinne' vorm van qi, verandert langzaam en zetelt laag in de buurt van de nieren. De Jing bepaalt onze gesteldheid op lange termijn en speelt ook een rol bij groei en voortplanting. Een deel van de jing is aangeboren - die heb je van je ouders meegekregen, het andere deel maak jezelf (uit eten, drinken en lucht). Het laatste heb je zelf in de hand, maar het is heel moeilijk om de conditie van je aangeboren Jing te verbeteren. Tai Ji Quan en Qigong oefeningen hebben een gunstige invloed.
Het voeden van San Bao gebeurt door 1. Rust en Bezinning (b.v. meditatie, stilte), 2. Voeding (gezonde voeding/zuurstof), 3. Bewegen (met een zachte belasting zoals Qigong), 4. Aanraking & Uitwisseling (massage, acupunctuur, sociale contacten).
Drie Dantiens:
In het lichaam is er een netwerk van circulerende elektrische stroompjes. Volgens de theorie van de Qigong zijn de Dantien’s onze energiecentra’s en werken ze als een accu of een batterij van onze biologische elektriciteit. Er zijn drie Dantien’s in ons lichaam. De onderste Dantien is in de onderbuik, ongeveer anderhalf tot twee centimeter onder de navel. De tweede is de middelste Dantien en ligt in het gebied van de solar plexus, net onder het borstbeen. De derde Dantien is het gebied tussen en achter de wenkbrauwen, het derde oog. Dit gebied is verbonden met de hersenen en wordt gezien als de bovenste Dantien.